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魔难和屈辱中，他如何看到一个“可爱的中国”？ 来历：微信公家号“补壹刀”（ID：buyidao2016），作者：补刀客 导读 “如果我还能保存，那我保存一天，就要为中国呼唤一天；如果我不能保存——死了，我流血的处所，或者我瘗（yì）骨的处所，大概会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！”1934年，方志敏率部北上抗日，不幸被俘，次年英勇断送。今天，方志敏诞辰121周年，向英雄致敬！ 视频来历：@新浪微博 中国反邪教 “伴侣，我相信，到那时，处处都是活跃的缔造，处处都是日新月异的进步，欢歌将取代了叹伤，笑脸将取代了哭脸，富饶将取代了贫穷，健康将取代了疾病，聪明将取代了愚昧，交情将取代了愤恨，生之快乐将取代了死之忧伤，妖冶的花圃将取代了昏暗的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的眼前，而生育我们的母亲，也会最瑰丽地装饰起来，与世界上列位母亲平等的联袂了。” 这段话写于1935年5月2日，方志敏的《可爱的中国》。写下这篇文章的时候，按方志敏所说，本身已经是一个“待决之囚”，“没有时机为中国民族极力了”，3个月后的8月6日，他被处以“叛国罪”，枪杀于江西南昌下沙窝，年仅36岁。

展开全文 方志敏带着他对新中国无限优美的希冀与遗憾离去，已经有85年了。今天，我们仍可以或许被他所感动的原因，除了文中充盈的赤子之心，另有站在85年时光的端点，回顾岁月，让中国人心中生起的感触。1935年的中国并不行爱。虽然日本全面侵华战争尚未发作，可是“九·一八”事变已经撕去了中国五分之一的地盘。

脑筋稍有点机动的人，第一等的去处是到洋学堂读书，讨得洋人的欢心，找到一个通译员或者洋行公司的雇员事情得手，假如“搅”得更好的话，还可以在洋人帮忙下留学，从此便逃脱升天了。假如不是对国度爱之深痛之切、可以豁出性命救国的人，是不会走上像方志敏一样门路的。因为选择了马克思主义而不被其时一些人所理解，以为他“不是热心爱中国爱民族的人”，认为他“只顾到工农阶层的好处，忽视了民族的好处”，这是方志敏的疾苦地点，所以他要表白本身的心迹，这是他为什么要写下《可爱的中国》的原因之一。“莫非连个畜生都不如” 在《可爱的中国》里，方志敏回忆了四幕让他铭肌镂骨的悲剧。

他很小的时候在村落私塾中念书，不知道爱国为何事。比及进了高档小学，正逢巴黎和会，“一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的死亡中国的二十一条，一条一条地边念边讲”，“拳头在讲桌上捶得碰碰响”，“听讲的我们，在这位教师如此激昂慷慨的鼓舞之下，那一个不是兴起嘴巴，睁大着眼睛，有几个学生竟堕泪哭起来了。

" 学生们就地决定要抵制日货，先把各人身边的日货销毁。方志敏本是一个苦学生，好不容易弄到几个钱来买了日本牙刷、牙粉、脸盆和一床席子。明知销毁这些工具，以后就可贵钱再买，但为爱国心所冲动，也就毫无顾惜地销毁了，并向同学们宣言，以后生病，就是会病死了，也决不买日本的仁丹和清快丸。今天那些挑剔的精英看到这里可能要想，方志敏也是拿着U型锁的义和团爱国主义了吧。

到民国时，日本已是中国第一大入口国，倒不是因为日货品美价廉，而是穷困的中国人，只买得起质量比英美次一等的日本货，日本的丝织品、棉织品、煤、糖、洋火、巨细五金件，其时险些垄断了中国市场。拿纸张来说，中国本是造纸术的发现地，到晚清民国时期，中国每年要入口洋纸2500余万两，本身只能出产965万两，由于工艺掉队，个中一半还是只能用于祭奠烧香的黄表明纸。尤其悲伤的是，其时国人宣传抵制日货的传单，用的是日本纸，印刷纸张的呆板是日本呆板，造纸工场是日本人投资、日本人设计、日本人谋划，甚至连造纸用的原料，中都城产不了，是日本产的。

一个国度没有强大的国防，会积弱；没有强大的工业能力，会积贫，积贫与积弱一脉相承。时人调侃中国人爱国只能撑百天，不是中国人不爱国，离了日本货，工场要歇业，报馆要关门，中国人无法糊口。

今天，中国已是全球出产中的重要一环，世界第一工业制造大国，是全世界独一拥有结合国财产分类中全部工业门类的国度，220多种工业产物产量居全球第一。不是中国离不开“日货”，而是世界离不开“中国制造”了，方志敏的遗憾，可以告慰了吧。

高小结业后，方志敏到南昌念书，碰到了很多“尴尬的工作”：传教的洋人老是昂头阔步，带着一种不屑与中国工钱伍的神气，“仿佛他们是优种，中国人是劣种”。又转到上海，在“国中之国”的租界，“处处可以看到自豪的洋大人的拐杖，在黄包车夫和夫役的身上飞舞；处处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打；处处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍； 倘使你再走到所谓‘西牢’旁边听一听，你定可以听到从内里传出来的包探捕头拳打脚踢毒刑毕用之下的同胞们一声声呼痛的哀音，这是他们操纵治外法权来惩办对抗他们的志士。

" 有一次，几个穷伴侣邀方志敏去法国公园散散闷。一走到公园门口就看到一块刺眼的牌子，牌子上写着“华人与狗禁绝进园”几个字。方志敏说，这几个字射入他眼中时，全身忽然一阵烧热，脸上都烧红了。

这是他感受着从来没有受过的羞耻。这块牌子，不单成为方志敏，也成为压在所有中国人精力上一块必需打坏的巨石。鲁迅说，“哀我华人与犬为伍。

园之附近皆铁栅，环而窥者甚多，无甚一平者，怎样竟血冷至此。”郭沫若说，“印度人都可以进出自由，只有我们华人是狗！”，“其实狗倒可以进去，人是不可，人要变狗的时候便可以进去了。" 在上海呆了一段时间以后，方志敏又折回九江，其时，中国的内河航运权与谋划权已经完全让与外国人，许多外国军舰和汽船在长江老手驶和停泊。

其时穷人坐不起外国船的，想措施混上船去，一旦被抓住，就要面对无法可想的运气。方志敏在所搭乘的外国船上看到，一个二十多岁的士兵，一个四十多岁生了病的工人和一个妇人，不幸被抓住了，挨了藤条竹片的毒打不算，还要把他们用绳子捆住双脚，缚在船沿的铁栏干上，然后抬过栏干向江内吊下去。人不浸入水内，离水面另有一尺多高，只是仰吊在哪里，被汽船激起的江水溅沫，急雨般地打。

任凭那士兵和工人，被吊得彻心彻骨的痛、高声哀叫。吊他们的管事人和打手，只是“好玩！好玩”的叫着跳着作乐。只有那妇人没有被吊，而是被打手摁住，用死力将手伸进她腿胯里摸，引得其他打手哄然大笑。方志敏看到这一幕，“头像发烧病似的胀痛，险些要放声痛哭出来”。

他说，这是他永不能健忘的一幕悲剧！那鞭子不仅是在鞭打那三个同胞，而是鞭打中国民族，痛在他们身上，耻在本身脸上！ 中国人莫非真比一个畜生都不如了吗？ 对中国普通老黎民来说，半殖民地半封建的旧中国不是“黄金时代”，是血泪时代，要救中国，就要救劳苦公共，这是方志敏的心志。“哪个孩子能忍受母亲受辱” 我们的故国母亲是什么样的？ 方志敏说，我们的母亲是“蛮可爱蛮可爱”的： 中国处于温带，不十分热，也不十分冷，仿佛母亲的体温，不高不低。中领土地宽大，是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。中国无地不美，处处皆景，是一个天姿玉质的佳丽。

可是这个瑰丽的母亲，可爱的母亲，已经贫穷已极。方志敏借母亲的话问中国人，“莫非我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？莫非他们真象着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？莫非他们不知道本身的伟大的连合气力，去与践踏糟踏母亲、聚敛母亲的仇人斗争吗？莫非他们不想将母亲从仇人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最精彩、最瑰丽、最令人尊敬的母亲吗？” 母亲将近死去了，孩子要去救母亲，怎么救呢，是“选出几个最会做文章的人，写上一篇十分娓娓动听的文告或书信，去奉劝那些恶魔遏制侵略呢？还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人，去向他们游说，说动他们的本心，自动的改邪归正不再宰割中国呢？抑或挑选一些顶善抽泣的人，构成抽泣团，到他们眼前去，长跪不起，哭个七日七夜，哭动他们的慈心，从中国撒手归去呢？” 恳求列强不侵略，就像恳求老虎不吃肉，要救母亲的独一措施，是唤起民众起来斗争，把列强打出去。中国的民众具备这种气力吗？ 其时灰心泄气的人是许多的。好比与方志敏辩说的一位“先生”，就以为中国早晚要亡掉的，因为帝国主义多厉害啊，几百几千架飞机，炸弹和人一样高；另有毒瓦斯，一放起来，无论几多人，都要死光。

鲁迅笔下常常呈现一种典型的中国人，假洋鬼子的拐杖打来的时候，他不跑也不躲，是“一缩脖子”。近代以来的屡战屡败，把很多中国人的精力打爬下了。就像方志敏碰到的先生，他太畏惧帝国主义的拐杖，横竖躲不掉，也不敢躲，不如整其中华民族一起“一缩脖子”。

所以，要实现中华民族的伟大再起，改变中国人屈辱的现实，首先要在精力层面站起来。在精力面孔上来个面目一新，只有主动机能动性变了，遇事不缩脖子了，强大的坚苦才不能把中国人打垮。在精力上站起来的中国人“是不行诲的”，“谁要想将有四千年汗青与四万万人口的中国民族吞噬下去，我们是会与他们拼命战斗到最后的一人”。这是方志敏对他的民族和国度抱有不会亡的信心地点。

“去做一朵花吧” “我们相信，中国必然有个可赞美的光亮前途……” 在为中国的将来做了那番畅想之后，方志敏想起了他本身的运气： “如果我还能保存，那我保存一天就要为中国呼唤一天；如果我不能保存——死了，我流血的处所，或者我瘗骨的处所，大概会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！ “在微风的吹拂中，假如那朵花是上下颔首，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；假如那朵花是阁下摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，勉励战士们前进啦！” 在这里，以及在全文中所有的处所，方志敏都没有把本身摆到一个很高的位置。他很坚决地说，假如能使中国民族获得解放，他“又何惜于这一条蚁命！” 近代以来，接收了马克思主义理论的很多仁人志士，都不把本身摆到一个很高的位置。

方志敏自比野花，鲁迅自比野草，没有人认为他们真的就是野草野花，但他们首先把本身放到了那样一种位置，这种深厚的普通人意识，贯串于共产党人争取民族独立与国度强盛的历程中。在五四运动以后，中国先进的常识分子发明，要争得中国的解放，必需开导中国普通公共的觉悟，让他们认识到本身身上的气力。要带动民众的主人翁意识，常识分子本身就不能再是一个传统士医生，也不能是一个到羊群里启蒙的先知，只有打掉本身高屋建瓴的工具，作为一个普通人，一个故国母亲的孩子，为兄弟姐妹的悲欢感同身受，才能跟民众真正联合起来。所以这百年来许很多多英雄人物，都把本身视作没有姓名的野花野草，他们禁绝备做享有者，而筹办做奉献者，他们贴近大地，生于大地，死后又归于大地，这是一种大地的品性。

这种奉献是伟大而有意义的，化作造就中国人家国意识的泥土，今天我们想到我和我的故国，每一小我私家作为一个独立的个别，与故国的运气息息相关，是故国汗青中的一份子，这就是一种深切的主人翁意识与无我精力。“亲爱的伴侣们，不要灰心，不要畏馁，要奋斗！”这是方志敏在生命的最后，想要留给后人的工具。

文章的落款上，方志敏别有深意地写上：寄送不知其名的伴侣们均启。这是给所有看到《可爱的中国》的人的一种拜托。

85年已往，我们不单恢复了芳华容颜，并且将比汗青上任何时候都更瑰丽的故国母亲，能让英雄回眸笑慰否？ 我们是否可以握住英雄的手说，我们没有辜负拜托，我们做得很好。谜底固然是必定的，但，它不是一个完成时。

编　　辑丨王殿祎（山西交控集团团委） 校　　对丨陈 尧 校　　审丨张　瑶 值班编委丨张　宇 点亮“在看”，铭刻汗青缅怀英雄！返回，检察更多。

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